此间一家著名日报发表社论指出，人们的生活离不开性，可印度社会就是不愿意谈论性。以中央邦为例，其著名世界文化遗产卡久拉霍神庙拥有世界上“最开放、最生动、最丰富”的性生活雕塑，但该邦的年轻人今天却在课堂里得不到相关的科学知识。根据新德里电视台调查，有85%的观众认为，印度地方政府禁止在中学开展性教育的做法，反映了印度社会在这个问题上的“虚伪性”。

　　“城市越来越拥挤。如果不在公共场合约会，情侣们如何能相爱、结婚呢？”一位在孟买被“警告”的年轻人抱怨道。在实际生活中，印度人也搞“上有政策、下有对策”。例如法律规定人们“不能在公共场所展示亲热行为”，于是在新德里的公园里就产生了这类景象：许多年轻情侣用一块大披肩把两个人的身体完全罩住，他们在披肩下面做任何事情就都不属于“暴露在公共场合下”了，警察对此只能睁一只眼闭一只眼。

　　印度社会的保守风气使任何关于性的公开话题都成为“禁忌”，而一些党派出于政治考虑则采取“宁紧勿松”的策略，结果使必要的知识变成“奢侈品”。从拒绝中学生性教育的马哈拉施特拉邦来看，禁令是由四名女性议员提出的，并且得到了所有政党的一致支持。有评论指出，印度的政党对待任何敏感的问题，都几乎“本能地”首先采取保守态度，这也许是印度面临的更深层次的问题。

　　梳理差异求解决之道

　　记者的朋友辛格博士认为，目前关于性教育的争论客观上反映了印度与西方的文化差异。作为家长辛格先生有一儿一女，女儿今年16岁，正好是上中学的年纪。他认为印度社会的文化相对比较保守，人们很难接受在公共场合谈论性话题。“例如公开场合恋人之间拥抱接吻，这在西方可以接受，但印度的文化土壤就接受不了。”

　　辛格对“过多的”性教育可能带来的负面影响也心有余悸。两年前，辛格先生女儿就学的德里公学发生了一起“彩信事件”。有一名中学男生将与女朋友“亲热”的图片通过手机传播给同学，很快又散布到社会上，造成了很坏影响。但辛格先生也指出，保守的文化特性并不妨碍开展性教育，敏感话题一般都由家庭中年长的女性来完成的。